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usdt支付接口(www.caibao.it):蒋述卓:根植现实土壤 探问文艺思潮

admin2021-04-0639

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原题目:蒋述卓:根植现实土壤 探问文艺思潮

人物简介 蒋述卓,1955年生,文艺评论家,广东省作家协会主席,暨南大学中文系教授,是一位具有古典情怀的人文学者。学术研究始终关注植根中国现实土壤的文艺思潮,驻足现代中国的文艺现实探讨文艺理论转型,先后在海内学界最早提出“第三种指斥”“文化诗学”“21世纪文学空间的新拓展”“新人文精神”“盛行文艺与主流价值观的关系”等主要课题。

蒋述卓(左)向花地文学榜获奖者陈楸帆颁奖 郑迅 摄

羊城晚报记者 孙磊

“学术杂家”,这是蒋述卓对自己的评价。从佛经与中国文学、美学关系研究,到古代文论转型研究,再到现代文艺、文化征象与理论思潮、对照文学与诗学研究、“粤派指斥”建设,历久从事文艺指斥的他,在多个人文研究领域都有建树。《羊城晚报》作为文艺流传的主要平台,对文艺指斥尤为关注,与众多人文学者结下不解之缘,蒋述卓即是其中之一。

梳理中国“文化诗学”脉络

“从文化的角度去研究文学,以文化的视野去拓展文学研究的领域与方式,以文化的见识去开掘文学的价值与内在,这是我30余年来学术门路的足迹,也是我学术追求的志向与目的。”正如蒋述卓所说,他的学术研究始终关注植根中国现实土壤的文艺思潮。

二十世纪90年代以来,关于中国文论“失语症”的批判思潮不停出现,不少学者对现代西方文论话语睁开猛烈批判,但却缺乏对中国文论突围门路的理性思索。1995年,蒋述卓在论文《走文化诗学之路——关于第三种指斥的构想》率先提出“文化诗学”的理论构想,将文化诗学作为中国现代文学指斥通向审美现代性和文化反思性实践的必由之路。

蒋述卓指出,“文化诗学”的观点是从西方借鉴过来的,经由30多年生长,其内在和外延在不停转变,他提出的理论构想把西方哲学剖析式的指斥与中国感悟式的文学指斥结合起来,并融合文化研究、审美研究,赋予了“文化诗学”以中国本土文化自信。

现在,蒋述卓以为“文化诗学”不仅仅是一个词语、符号或者观点,更多的应该是一种方式,这种研究方式可以延伸到中国古代和中国近代,去研究以往的文化秩序和文学传统。“下一步,我可能会梳理出一个中国‘文化诗学’的研究传统,我们现代的‘文化诗学’研究大多是建立在西方的文化研究基础之上的,实际上我们要更多地从中国文艺理论生长中找到我们的文化脉络和传统,重新回到中国的诗学传统里。”蒋述卓说。

传统文论需赋予新内在

除了消化吸收西方文论,中国古代文论的现代转换也是蒋述卓连续关注的领域。他提出,要将中国传统文论放到中华文化的大视野中举行通知与明白。对于若何实现“古代文论的现代转换”,蒋述卓将其归纳综合为八个字——总结、融合、缔造、运用,总结是基础,融合是方式,缔造是要害,运用是目的。

“我更强调头脑方式的对接,中国古代文论是一个有机的生命体,它的头脑方式是‘圆’的,我们要缔造性转化,创新性生长。传统文论的转换要体现在现代语境中,赋予它新的内在和意义。”蒋述卓示意。

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经由这么多年的生长,中国文论是否已形成自己自力的系统?“现代文学生长也就70年,现代文学也就100多年,现代的中国文论系统确实还没有完全形成,但我们不能急于求成,总要有一个消化的历程。”蒋述卓示意,中国古代文论有着自己自力成熟的系统,这是谁也无法否认的事实,但现代中国文论系统尚未完全形成,需要逐步构建。

最近,蒋述卓正在梳理中国现代文学70年来所形成的现实主义叙事传统,他说:“中国一些外洋的汉学家,强调中国现代文学是一个抒情传统,我不赞同这种看法。从茅盾的《子夜》到柳青的《创业史》,再到现在的小说创作,叙事照样组成一个新的传统,而且中国古代也有叙事传统,只是我们对这个传统缺乏梳理和认可。”

关注当下文化生长现实

已往蒋述卓对照注重古代文论的文化研究,用文化的眼光去研究中国古代文论、文艺美学。进入21世纪之后,他的学术研究更贴近当下的文化生长现实,包罗盛行文艺、都会文学、都会文化、创意产业,以及当下的一些文学创作、文学评论等。

“上世纪九十年代兴起的民众文化,近年生长迅猛, *** 文学、影戏电视、盛行歌曲,包罗广告文艺与民众的关系越来越强,然则许多人不太关注当下文化的生长现实。”蒋述卓指出,当下的文学评论有时简直存在不在场或者缺位的征象,这也是他着手研究盛行文艺和主流价值观关系的主要原因。

蒋述卓示意,盛行文艺与主流价值观之间没有鸿沟,两者可以互动互补。盛行文艺可以为主流价值观提供一些努力的因素,主流价值观应该自动吸纳盛行文艺当中的一些表现方式,包罗盛行文艺走向民众的营销方式。

《羊城晚报》作为文艺流传的主要平台,连续关注盛行文艺与主流价值观的生长。蒋述卓回忆与羊城晚报的文艺缘分时提到,多年前,应羊城晚报花地编辑部的编辑约请,他有幸在羊城晚报开设了自己的“唐诗小札”栏目,自此与羊城晚报结下不解之缘,彼此之间的情绪也越来越深。

据了解,该栏目施展蒋述卓的文化指斥专长,用文化审美解读诗词,既体现古典文学,也考究文化研究。栏目推出后颇受欢迎,许多人追着看,另有中学生专门对此举行了 *** 珍藏。蒋述卓说:“一开始是800字的篇幅,厥后扩大到1500字甚至2000字,之后还集结起出了一本书,市场回响也不错。”

答问  

羊晚可与文化产业融合打造文化IP

羊城晚报:在新时代,文学艺术依存的条件与环境有了显著的转变,面临种种转变,您若何看待文学理论的生长前景?

蒋述卓:在这个文化转型加速的时期,互联网的升级、媒体新业态、媒体融合甚至人工智能,都使人们获得更新鲜的体验与感受,促使新的审美履历形成。然则文学不会衰落,文学理论有它的生命力。

在现在这种前言环境下,不仅仅是媒体需要融合跨界,文学、文化更需要融合跨界。若何把我们的传统书法、雕塑衍生成为文化产物,这是我们要思索的问题,而且已经有许多人在做了。所谓跨界实在也是在呼应我们中国古代文人的传统,这种传统不是要我们倒回去看,而是要面向未来。我们每一个人都应该是复合型的作家、艺术家,这样才气顺应融媒体时代的生长趋势。

羊城晚报:您对《羊城晚报》的生长有什么建媾和期待?

蒋述卓:作为一份文化大报,《羊城晚报》在文化方面已经做得异常好了,希望《羊城晚报》在保持文化本色的同时,进一步拉近与读者的距离,做到雅俗共赏。我以为在当前的流传环境下,增强数字化平台的影响力是办妥一份报纸的主要因素,由于数字化是现在新闻流传的主要手段。《羊城晚报》现在有这样的平台,希望这样的平台能更多样化一点,新闻做得更活跃有趣一些。

网友评论

1条评论
  • 2021-04-06 00:06:20

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